مرضاهم ولا تشيّعوا جنازتهم ولا تصلّوا على أمواتهم فإنّهم كلاب أهل النّار ، كما قال اللّه عزّ وجلّ اخْسَؤُا فِيها وَلا تُكَلِّمُونِ « 1 » » « 2 » . وقال صلّى اللّه عليه وآله وسلّم : « مجاورة اليهود والنّصارى خير من مجاورة شارب الخمر ، ولا تصادقوا شارب الخمر فإنّ مصادقته ندامة » « 3 » . وعن النّبيّ صلّى اللّه عليه وآله وسلّم أنّه قال : « من أطعم شارب الخمر لقمة سلّط اللّه على جسده حيّة وعقربا ، ومن قضى حاجته فقد أعان على هدم الإسلام ، ومن أقرضه فقد أعان على قتل مؤمن ، ومن جالسه حشره اللّه يوم القيامة أعمى لا حجّة له ، ومن شرب الخمر فلا تزوّجوه وإن مرض فلا تعودوه » « 4 » . وقال جعفر الصّادق عليه السّلام : « ليس شارب الخمر أهلا أن يزوّج ولا أن يؤتمن على أمانة لقوله تعالى : وَلا تُؤْتُوا السُّفَهاءَ أَمْوالَكُمُ « 5 » » « 6 » . وقال أمير المؤمنين عليه السّلام : « مصادقة اليهود والنّصارى خير من مصادقة شارب الخمر ومن صافح شارب الخمر كتب عليه خطيئة » « 7 » . وعن محمّد بن الحنفيّة عن أبيه أمير المؤمنين عليّ عليه السّلام عن النّبيّ صلّى اللّه عليه وآله وسلّم قال : « من شرب الخمر بعد ما حرّمه اللّه على لساني فإن خطب فلا يزوّج ، وإن حدّث فلا يصدّق ، وإن شفع فلا يشفّع ، ولا يؤتمن على شيء ، فإن ائتمنه على أمانة فهلكت فحقّ على اللّه تعالى أن لا يعوّضه منها » « 8 » .

--> ( 1 ) سورة المؤمنون : 108 . ( 2 ) جامع الأخبار : ص 150 الفصل الثالث عشر والمائة في الخمر . ( 3 ) جامع الأخبار : ص 153 الفصل الثالث عشر والمائة في الخمر . ( 4 ) مستدرك الوسائل : ج 17 ص 53 ب 7 ح 20718 . ( 5 ) سورة النساء : 5 . ( 6 ) مستدرك الوسائل : ج 17 ص 53 ب 7 ح 20719 . ( 7 ) مستدرك الوسائل : ج 17 ص 54 ب 7 ح 20720 . ( 8 ) مستدرك الوسائل : ج 17 ص 54 ب 7 ح 20721 .